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《太阳城》也用对话体裁写成游记。它通过一个热那亚航海家与一位超生香客招待所管理员的谈话,描绘了一个不为世人所知的新型理想社会“太阳城”。据那位航海家讲,他在环球航行时,曾被迫登上太平洋上位于赤道附近的一个海岛。在这个广阔的海岛上,有四个城市国家,其中三个是依照欧洲的生活方式建立起来的,而另外一个采取的则是根本不同于当时意大利和欧洲各国的社会制度和生活方式,这个国家便是太阳城。太阳城大部分位于广阔平原中一座高高的小山上,全诚建筑有七道组成同心圆的城墙。这七道城墙把太阳城分成七个广阔地带,即七个同心圆城区,并以七大行星名字命名。从一个城区到另一个城区,需要通过四条石块铺成的街道,还要通过各区东南西北所开的四座城门。这样建成的目的是防止外敌入侵。据说太阳城的居民来自印度,他们在这里建立了最符合人性的公社制度。

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气候工作基金会全球能源转型非洲区主任吉德·伊吉亚多认为,非洲拥有丰富的太阳能资源,发展太阳能可以帮助非洲消除能源贫困,减少温室气体排放,创造绿色就业机会,改善当地居民生活条件。

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因此,可以想象,在托马斯·莫尔创作《乌托邦》的年代,传统教会在英国乃至全欧洲的势力相当强大,传统教会的生活方式和态度,对这位身后被天主教会封为“圣人”的思想家,影响至深。

.. 很有意思的一本书。我并不赞同它代表了作者空想社会主义的思想,人家好歹也是神学家出身,消灭私产,倡导公社化,这些都是基督教使徒时期的思想。要建构一个新的社会,这包括制度、法律、宗教、建筑、军事等等,可见作者学识渊博。尽管以前研究过“反乌托邦三部曲“,正是通过这本书,才开始真正了解何为“乌托邦”。”乌托邦“本是人类对美好社会的期望,后来被贴上了空想社会主义的标签,再后来马恩列的社会主义理论,最后苏联这个社会主义活标本彻底毁了”乌托邦“这个词。”乌托邦“不是消灭人性,而是对人性有高的要求�?(展开)

本书是早期空想共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作。他抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶,主张废除私有制。

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现代知识在“乌有乡”世界里,显得一无所用。尽管此地居民有温文尔雅的风度,有很多的闲暇,他们读过的书却不太多,编辑图书也被当作一种“害人的玩意”。他们甚至对来访的客人说:“你知道这不是发明的时代,刚刚过去的那个时代已经替我们把所有的东西发明出来了,我们现在满足于采用那些我们认为便利的发明,而把那些我们所不需要的发明搁在一边。”

为了预防火灾以及应对突发灾害,太阳城建立了共同防火・防灾管理体制,编制了消防计划,设立了自卫消防组织,并一年两次举行「自卫消防训练」。

各游泳池边、花园中一般都有吧台,点上一杯清凉饮料,坐在躺椅上享受一个下午的明媚阳光,也是很惬意的。

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